Fuente: Libro “Cuentos y Leyendas de pueblo llamado Italaque” Homero Elias
2. LUPACAS. -
El actual territorio de Pacaures está ubicado en el municipio de Mocomoco del Departamento de La Paz, los registros y archivos históricos citan a este conglomerado social a partir de 1567, cuando Pacuris del Cusco y Lupacas de Juli son trasladados como mitimaes por el cacicazgo Kutipa, para asentarse en inmediaciones de los valles interandinos de Larecaja.
El Ahapaqazgo Lupaca fue integrado al estado inca en el siglo XV. Unificado bajo el liderazgo de Qhari (Cari), enemigo de Zapana, jefe qulla. Ambos terminaron integrándose al Tawanrtinsuyo (Meiklejohn 1988:24).
La cultura Lupaca tenía por cabecera el pueblo Chucuito, donde uno de sus más importantes señores llamado Cariapaza, había levantado grandes edificios. En visita de Reginaldo de Lizárraga (1609:68) la nación lupaqa es “la más rica del Collao”. Este cura viajero recuerda, como posteriormente fue conformado, con 20.000 tributarios esta nación era de las más pobladas; sin embrago, los constantes abusos llevaron al éxodo de más de 6.000 hombres, que fueron a las provincias de los chunchos abandonado casa, mujer e hijos. (Saignes, 67)
Los Lupacas venidos de Chucuito en particular de Juli son incorporados en la nueva reducción de Italaque en 1596 baja el mando de Felipe Kutipa y el linaje de los Paco Pacuris.
Ayllus de la Parcialidad Pacaures de Italaque:
Fuente: Libro “Cuentos y Leyendas de pueblo llamado Italaque” Homero Elias
3. CANAS Y CANCHIS. -
Los canas, “nación de gentes”, estaba asentados en los pueblos de Hatuncana, Chiqhuana, Horuro y Cacha en el territorio de los andes. Como toda la gente del Collao, tanto hombres como mujeres andaban vestidos, con la particularidad de que los primeros usaban “unos bonetes de lana grandes y muy redondos y altos” (Cieza 1985: 269).
En la descripción de Cieza, menciona:
“Hemos venido subiendo hacia el altiplano, y mientras los canches llevan trenzas negras, las canas compartían el espacio con los Urus, como nos dice el nombre Horuro, que señala en buena parte el qullasuyo los asentamientos urus. “en todas estas comarcas de las canas hace frio: y lo mismo en los Canches y es bien provista de mantenimientos y ganados” (Cieza 1985: 270).
Con el ordenamiento Virreinal, los Canas y los Canchis fueron casi siempre unidos en un solo corregimiento o unidad poblacional así refiere Luis Capoche en relación a las capitanías de mitayos en Potosí (1585).
En la reducción de Italaque se dio similar unión, los grupos canas como el que habitaba Usata y Merque Italaque aparecen casi siempre fusionados a los Canchis, situados en las comunidades de Canahuaya, Ituraya y Punama en Italaque.
Canchis y Canas eran grupos de mitimaes, así queda inscrito en la visita de tasación que realizo el Virrey Toledo por todo el Perú alrededor de 1570. Como sabemos, los mitimaes eran forasteros trasladados de sus lugares de origen a diversos lugares del incario por mandato del inca. Los Canchis llegaron a ocupar los territorios de Sucalaya, Usata y Huayanca y Pocke de la reducción de Italaque.
Pedro Cieza de León, refiere al respecto:
“Comenzando el Collasuyu, delante de los cavinas, estaban los qanchis, indios bien domésticos y de buena razón, faltos de malicia y que siempre fueron provechosos para el trabajo. Los qanchis, tienen toda la personalidad colla, pues viven organizamos en pueblos y son ricos en ganado. Se les conoce por un tocado particular que llevaban “en las cabezas unas trenzas negras que les viene por debajo de la barba”. Sus armas de guerra eran los dardos, hondas y ayllus, “con que prendían a sus enemigos”. Por las guerras que tuvieron antiguamente con los incas, estos los tenían mucho respeto. Esta arma, que tiene el mismo nombre de la organización ayllu, posee otro nombre riwi o liwi, arma arrojadiza quemas tarde sería conocido como “boleadora”. Es interesante observar entre los canchis el uso de dardos como parte de sus aras de guerra” (Cieza de León 1985: 268).
Los Ayllus de la parcialidad Canchis de Italaque la constituían:
Fuente: Libro “Cuentos y Leyendas de pueblo llamado Italaque” Homero Elias
Hasta aquí un mapa poblacional de los grupos étnico-culturales que habitaron y habitan el antiguo territorio de Italaque. Esta cartografía histórica y social nos servirá para entender las particularidades y diferencias culturales en la interpretación del Sikuris de Italaque.
3. ESTILOS DEL GENERO MUSICAL DE LOS SIKURIS DE ITALAQUE
Es así que, bajo las premisas de territorialidad, identidad étnico cultural podemos determinar que el genero musical de los Sikuris de Italaque está compuesta por cuatro grandes estilos de interpretación y cultura propia que serian:
1.- TAYPI-HUARCAS
2.- LUPACA-PACURIS
3.- QOLLANA-HUARCAS MARKA HUMANATA
4.- PUMA CANCHIS
Estos estilos se fueron consolidando en un largo proceso histórico de apropiación de esta expresión cultural como es el caso de los Lupacas y Canchis que a su llegada como mitimaes a estas tierras fueron influenciados por la cultura y sus expresiones árticas locales en particular de los Huarcas.
Por otro lado, cada estilo o grupo cultural desarrollo formas propias de entender e interpretar los Sikuris de Italaque de acuerdo a su espacio geográfico.
A continuación, detallamos cada uno de los estilos y las actuales comunidades que la integran:
1. ESTILO TAYPI-HUARCAS. - Este estilo en la actualidad comprendería los territorios de los municipios de Mocomoco y Puerto Acosta constituido por las comunidades Taypi Ayca, Llijilliji, Hancouma, Morocarca, Chiñaya, Phujraca y Cariquina Grande.
2. ESTILO LUPACA-PACURIS. - Estilo que abarcaría los distritos municipales de Pacaures y Tajani del municipio de Mocomoco, que por sus particulares sonoricas y de estética hacen propia a los Lupacas venidos de Juli Perú en 1567 muy similar al actual estilo Conima de la Republica del Perú. Las comunidades que interpretan este estilo son:
a) TAJANI (Joti Joti, Wilasi, Suncallo, Purani, Kanco, Collacara, Cajcachi);
b) PACAURES (Centro Huariwaya, Yocarwaya, Jutilaya, Machacamarca, Kullku Punku, Canllapampa Vincalla, Chillijuko Pampa, Tacaraca, Chujasquia)
3. ESTILO QOLLANA-HUARCAS MARKA HUMANATA. - Con pertenecía en su totalidad en el actual municipio de Humanata de la provincia Camacho. Con las siguientes comunidades: Tirajahua, Humanata, Taguarcota, Carani, Jajaya, Ticatica, Quillihuyo, Pampajasi, Ticata, Cancanani, Chiluni, Callinsani y Quellauyu, Chajana, Cutini Cacallinca, Villa Ticata, Jichuiri, Mojsauma, Ticani, Humanata Molino, Tanani y Purapurani, Distrito municipal de Cutucutu; Jichani, Cotapata, Cacapi, Distrito municipal de Pacolla; Janco Marka, Faluyu, Chualluma y Distrito municipal de Pallallani; Pukara Phajchani y Kollorani. (Fuente: Santos Idelfonso Yujra Ibañez)
4. ESTILO PUMA CANCHIS. - Este estilo tiene características propias con procedencia y componentes de interculturalidad y mestizaje. Las comunidades que lo interpretan son: Uyu Uyu, Punama, Huatascapa, Huayanca, Pacobamba, Iñita y la capital del Sikuri el Pueblo de Italaque con sus zonas Huarcas y Canchis.
Queda la tarea de profundizar cada estilo del genero musical de los Sikuris de Italaque, hasta la fecha solo se tiene avances en los estilos Taypi y Puma Canchis.
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