13 de enero de 2019

Pacaures: Bastión de los Paco Pacuris

VISOR | 9 Ene 2019 El actual territorio de Pacaures está ubicado en el municipio de Mocomoco del Departamento de La Paz, los registros y archivos históricos citan a este conglomerado social a partir de 1567 cuando Pacuris del Cusco y Lupacas de Juli son trasladados como mitimaes por el cacicazgo Kutipa, para asentarse en inmediaciones de los valles interandinos de Larecaja.
Es así, que para el año 1596 Pacuris y Lupacas son incorporados en la nueva reducción de Italaque constituyendo desde ese momento la “Parcialidad Pacaures de Italaque”, con los siguientes ayllus: Ayllu Collana con las comunidades Yocarguaya y Pacaures y el Ayllu Lupaca con Joti Joti, Patacusi, Collacara, Tajani, Purani, Chijasquia y Vincalla. La parcialidad surge en la Colonia y es definida como el conjunto de barrios y pueblos indígenas que rodeaban a una ciudad de traza española. Corresponde a lo que en tiempos prehispánicos era la división en mitades (Aransaya – Urinsaya). Para entender esto es preciso recordar que el esquema ideal para el gobierno y administración en la colonia contemplaba la existencia de dos repúblicas: la de los indios y la de los españoles. Es así que las parcialidades constituían espacios territoriales netamente indígenas que rodeaban a las ciudades españolas. En la ciudad española se asentaron las autoridades superiores como corregidores, oidores, alcaldes, etc. En las parcialidades indígenas regían los Caciques Gobernadores, en el caso particular de la Parcialidad de Pacaures de Italaque esta estaba bajo la tutela del cacicazgo Kutipa hasta la derrota de Tupak Amaru II en 1780. (Elías Homero, 2005: 140)
Continue reading →

El sikuri de Italaque es una forma de vida con la naturaleza

Fuente: Periódico Cambio 22 de diciembre 2018



El escritor Nemesio Huanacu, en su libro Sikuris de Taypi Ayca Revolución Cultural, aseguró que la interpretación de la música con instrumentos hechos de cañutos de caña —cuatro o cinco atados a la par— y bombos es una forma de vida alternativa y de armonía con la naturaleza.

Huanacu y Boris Bernal Mansilla, coautor, presentaron el texto el 20 de diciembre en instalaciones del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), dependiente de la Fundación del Banco Central de Bolivia.
Continue reading →

Sikuris, una revolución cultural

Tesis: el sikuri, esta vez de Taypi Ayca-Italaque (La Paz), también es una forma de resistencia y revolución cultural.

La Razón (Edición Impresa) / Boris Bernal Mansilla es escritor, descendiente del cacicazgo Kutipa de Italaque 

13:00 / 02 de enero de 2019

El 20 de diciembre, en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), mi hermano Nemecio Huanacu Calamani y yo presentamos el libro: Sikuris de Taypi Ayca–Italaque, Revolución Cultural. Luego de caminar investigando por aproximadamente 10 años, gracias al auspicio de Gobierno Autónomo Municipal de Mocomoco (provincia Camacho del departamento de La Paz) sale hoy a la luz esta obra.

Estamos convencidos que hablar de los Sikuris de Taypi Ayca-Italaque  es referirse a identidad, historia, resistencia cultural, descolonización, pluralismo cultural y, este último tiempo, a revolución cultural.

Continue reading →

INTELECTUALES DE ITALAQUE Y TAYPI AYCA PRESENTAN LIBRO DEL SIKURI

GESTIÓN | 23 Dic 2018
GESTIÓN / GAMM.- “Dos nuevos intelectuales emergen de Italaque y Taypi Ayca y tenemos que apoyarlos”, fueron las palabras del Prof. Javier Rea Nogales quien en un emotivo discurso cerro la presentación del Libro titulado Sikuris de Taypi Ayca – Italaque.
En la pasada jornada del jueves 20 de diciembre en instalaciones del Museo Nacional de Etnografía y Folklore dependiente de la Fundación del Banco Central de Bolivia, se presentó el libro: “Sikuris de Taypi Ayca – Italaque, Revolución Cultural” de los autores Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani.
Continue reading →