Boris Bernal Mansilla

Para el hombre andino, Dios es una fuerza ordenadora y cuidadora del universo. Es el yus (aymara) o el apu taytayku (quechua) de su comunidad, que desde la filosofía andina genera un diálogo intercultural entre lo divino y religioso. Esta concepción permite entender, por ejemplo, que la misión evangelizadora de los conquistadores —aún su tarea de extirpación de idolatrías— generó una especie de afinidad con las experiencias religiosas en el mundo andino. Algo así como una andinización del catolicismo o catolización de lo andino, dándose una inclusión tolerante de actos de fe, ritos y costumbres entre unos y otros. En la tradición judeo-cristiana es más bien fundamental la omnipresencia de Dios en la vida del ser humano, cuya representación trina (Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo), está presente en creaciones artísticas de épocas y estilos diferentes. Algunas fuentes temáticas son citas bíblicas, como la del libro del Génesis (c.18,1-15) cuando a Abraham se le aparecen tr...

En el texto sobre “Lineamientos Sobre Una Política De Agricultura” ( http://www.politicasparabolivia.com/?p=389 ), se ha presentado las dificultades para producir suficientes alimentos especialmente en el caso que el precio del petróleo se dispare, y si se quiere consecuentemente mantener una agricultura sustentable. Además debemos tomar en cuenta, que la población crece constantemente. Frente a esta situación, es lógico no solamente tomar en cuenta la producción agrícola sino también el tamaño de la población. Se sabe que un crecimiento sin límite no es posible. No solo es imposible que la economía crezca ilimitadamente, lo mismo sucede para la población, es imposible su crecimiento ilimitado. Se puede calcular, para qué año en Bolivia tendríamos un metro cuadrado para cada persona, con el mismo crecimiento actual. 1. Situación en Bolivia. (Marzo 2011) En Bolivia vivimos aproximadamente 9.6 millones de personas en una superficie de 1.2 millones de km2. Lo que quiere decir...