Boris Bernal Mansilla

  Por: Boris Bernal Mansilla Nuevo Sur     1 diciembre, 2019   Mirando al Sur Hablamos de (LOS) Sikuris en plural por la diversidad de estilos que constituyen a este género musical. Los Sikuris de Italaque a lo largo de la historia se fueron consolidando como un género musical propio del antiguo territorio de Italaque. La diversidad de estilos del género musical de los Sikuris de Italaque se determinan por: a) La forma de práctica en la interpretación del Sikuri. b) Su pertenencia a determinado territorio que se auto identifica con la antigua región de Italaque. Para fines de esta investigación pudimos identificar y constatar de acuerdo a bibliografía, archivos, registros y material producido siete estilos de Sikuris de Italaque siendo estos: Taypi Ayca, Italaque (Pueblo), Ayllu Taypi, Cariquina Grande, Pacaures, Uyu Uyu y Tajani, detallaremos más adelante esta clasificación de estilos en profundidad. Cabe mencionar que para la presente dejamos de lado el debate sobr...

Por: Boris Bernal Mansilla Tras recorrer por comunidades, pueblos, caminos y senderos de los andes bolivianos, una figura está presente y acompaña mis pasos en todo espacio, unos la llaman Amaru, otros, Katari, y los más cercanos Sikuri. Y cuando pregunto por ellos y su descripción todos coinciden en una gran serpiente alada y a diferencia de la concepción de maldad de la serpiente y del dragón de Europa, estas divinidades de los andes son dadoras de vida y sabiduría. Es por eso que dedico esta investigación a este majestuoso ser, presente en los andes, para ello veamos en primera instancia algunos datos y antecedentes recolectados de fuentes bibliografías sobre Amaru y Katari: “Amaru es una divinidad mítica de la cultura incaica, en la parte del Kollasuyo (Bolivia) es conocido con el nombre aymara de Katari, en ambos casos representada por una serpiente, culebra de gran tamaño” (…) Esta deidad representada como una serpiente alada, con ojos cristalinos, hocico rojizo, cabeza de llama,...

Por: Boris Bernal Mansilla Italaque, población ubicada en el municipio de Mocomoco del departamento de La Paz es conocida mundialmente por sus Sikuris y es declarada como capital de Sikuri de Taypi Ayca – Italaque de acuerdo al artículo segundo de la Ley Departamental No 080 que declara al Sikuri de Taypi Ayca – Italaque patrimonio cultural del departamento de La Paz. Es así que de esta forma, se reivindica y registra la popularidad y reconocimiento que acuñó este pueblo y sus Sikuris a partir de los principios del siglo XX donde por primera vez se menciona y da a conocer públicamente a esta forma diversa de Sikuris con el denominativo “Sikuris de Italaque” A continuación recopilamos textos históricos que hacen mención de esta expresión cultural: En el año 1919, Rigoberto Paredes describió en su libro “El Arte en la Altiplanicie”, meciona:  “La música de los Sicuris es la mejor que poseen los naturales, tanto por sus notas variadas, como por su armoniosa ejecución. En el cantón Ita...

Por: Boris Bernal Mansilla En el Libro "Cuentos e Historias de un pueblo llamado Italaque" del ex sacerdote Homero Elías Chávez, publicado y financiado por el residente de Italaque Jaime Jiménez, detalla y describe varios aspectos sobre los inicios de Italaque, que ahora es de nuestro interés de investigación: El Archivo General de Indias de Sevilla España de 1570, que habla de las doctrinas de Italaque y Mocomoco a cuento de que en ellas se habla tres idiomas: aymara, quechua y pukina. En 1596, se declara parroquia y pueblo a Italaque, en el que deben reunirse los habitantes de Usata y Umanata. Entre 1570 y 1596 hay 26 años en los que muy probablemente se comenzaron los primeros trabajos del templo (Chávez, 1999: 67). ¿Por qué el interés de construir en Italaque una parroquia católica? Al respecto citamos el escrito "El Paraíso de los Pájaros Parlantes" de Teresa Gisbert quien menciona a Duviols: Al tratar los antecedentes de la extirpación de idolatrías nos explic...

Por: Boris Bernal Mansilla El territorio de lo que fue antiguamente Italaque aún preserva en la actualidad una vasta riqueza cultural en arte textil. Desde que ingresamos y en todo el recorrido que hacemos por el espacio de lo que comprende actualmente el municipio de Mocomoco sobre todo en las comunidades y ayllus que pertenecían en antaño a la reducción o cantón Italaque como ser Tajani, Pacaures, Cariquina, Chasqui, Punama, Pocke, Uyu Uyu, Pantini, Huari Huari, Huatascapa, Huayanca, Ituraya,  el ayllu Taypi (Ayca, Llijilliji, Chiñaya, Hancouma y Morocarca) sobresale el uso de unos coloridos gorritos que llaman la atención a propios y extraños. Este gorro denominado “Ch´ullu Chiwchi de Italaque” está elaborado con fibra de camélido u ovino; la técnica empleada en el tejido es llana y se inicia en la base del cono con un punto doble; las orejeras en forma de pentágono presentan diseños de bandas similares a las del gorro. En las puntas cuelgan unas borlas multicolores pequeñas. El...

VISOR | 9 Ene 2019  El actual territorio de Pacaures está ubicado en el municipio de Mocomoco del Departamento de La Paz, los registros y archivos históricos citan a este conglomerado social a partir de 1567 cuando Pacuris del Cusco y Lupacas de Juli son trasladados como mitimaes por el cacicazgo Kutipa, para asentarse en inmediaciones de los valles interandinos de Larecaja. Es así, que para el año 1596 Pacuris y Lupacas son incorporados en la nueva reducción de Italaque constituyendo desde ese momento la “Parcialidad Pacaures de Italaque”, con los siguientes ayllus: Ayllu Collana con las comunidades Yocarguaya y Pacaures y el Ayllu Lupaca con Joti Joti, Patacusi, Collacara, Tajani, Purani, Chijasquia y Vincalla. La parcialidad surge en la Colonia y es definida como el conjunto de barrios y pueblos indígenas que rodeaban a una ciudad de traza española. Corresponde a lo que en tiempos prehispánicos era la división en mitades (Aransaya – Urinsaya). Para entender esto es prec...

Fuente: Periódico Cambio 22 de diciembre 2018 El escritor Nemesio Huanacu, en su libro Sikuris de Taypi Ayca Revolución Cultural, aseguró que la interpretación de la música con instrumentos hechos de cañutos de caña —cuatro o cinco atados a la par— y bombos es una forma de vida alternativa y de armonía con la naturaleza. Huanacu y Boris Bernal Mansilla, coautor, presentaron el texto el 20 de diciembre en instalaciones del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), dependiente de la Fundación del Banco Central de Bolivia.

Tesis: el sikuri, esta vez de Taypi Ayca-Italaque (La Paz), también es una forma de resistencia y revolución cultural. La Razón (Edición Impresa)   /   Boris Bernal Mansilla es escritor, descendiente del cacicazgo Kutipa de Italaque  13:00  /  02 de enero de 2019 El 20 de diciembre, en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), mi hermano Nemecio Huanacu Calamani y yo presentamos el libro: Sikuris de Taypi Ayca–Italaque, Revolución Cultural. Luego de caminar investigando por aproximadamente 10 años, gracias al auspicio de Gobierno Autónomo Municipal de Mocomoco (provincia Camacho del departamento de La Paz) sale hoy a la luz esta obra. Estamos convencidos que hablar de los Sikuris de Taypi Ayca-Italaque  es referirse a identidad, historia, resistencia cultural, descolonización, pluralismo cultural y, este último tiempo, a revolución cultural.

Foto institucional GESTIÓN | 23 Dic 2018 GESTIÓN / GAMM.- “Dos nuevos intelectuales emergen de Italaque y Taypi Ayca y tenemos que apoyarlos”, fueron las palabras del Prof. Javier Rea Nogales quien en un emotivo discurso cerro la presentación del Libro titulado Sikuris de Taypi Ayca – Italaque. En la pasada jornada del jueves 20 de diciembre en instalaciones del Museo Nacional de Etnografía y Folklore dependiente de la Fundación del Banco Central de Bolivia, se presentó el libro: “Sikuris de Taypi Ayca – Italaque, Revolución Cultural” de los autores Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani.