Boris Bernal Mansilla

Por: Boris Bernal Mansilla La hipótesis que uno de los problemas estructurales del Estado Boliviano es el sistema judicial es afirmada toda vez que en este ultimo tiempo esta atraviesa por una profunda crisis. Reflejada en los altos índices de corrupción, la injerencia política y el abuso de poder por parte de jueces y fiscales [1] . Esto nos lleva a investigar y buscar una alternativa que logre saldar esta asignatura pendiente. Para esto nos remitiremos a la doctrina y en particular al estudio de las  Axiologías Jurídicas  en una perspectiva Plural e Intercultural, en el presente trabajo. La axiología jurídica se considera como el campo central de todo Sistema Jurídico, por ser una rama de la Filosofía del Derecho, entendida esta última  como el orden interdisciplinar que  estudia la “Ontología Jurídica”,  o   el Ser del Derecho, ya sea asimilada como matriz, sistema u ordenamiento jurídico;  “Epistemología Jurídica”  que es el estudio...

Por: Boris Bernal Mansilla – Nemesio Huanacu Calamani    17/10/2018   El Ser Humano andino nace, vive y muere en el esplendor de sus deidades tutelares (Achachilas, Wak´as y Apus). En ese sentido los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque ocupan un lugar y rol fundamental en todo ritual de agradecimiento y pedido en la época seca del ciclo agrícola. – Coca, Alcohol, ofrendas y Sikuris se complementan como un todo sagrado en el mundo andino- “La coca y la chicha eran privilegios estamentales o de uso ceremoniales en ciertas ocasiones festivas (rituales agrarios y funerarios) podemos seguir al interpretación consistente en oponer la concepción prehispánica de la embriaguez vista como estado sagrado comunicación con la deidad a la mera intoxicación profana y patológica de un alcoholismo colonial.   Como en el consumo colectivo de cualquier producto estimulante, el acto de tomar bebidas fermentadas (a base de maíz generalmente: azua en quechua, kusa en aymara; ...

Por: Boris Bernal Mansilla Italaque está ubicada en el municipio de Mocomoco de la provincia Camacho del departamento de La Paz, los registros sólo hablan de Italaque a partir de 1596 como una reducción colonial basada en la imposición de una parroquia católica que en primera instancia fue edificada sobre la base de las construcciones prehispánicas localizadas en lo que ahora se conoce como Merque Italaque, por razones que en este artículo describiremos, esta parroquia años después es trasladada a su actual ubicación. En el Libro "Cuentos e Historias de un pueblo llamado Italaque" del exsacerdote Homero Elías Chávez, publicado y financiado por el residente de Italaque Jaime Jiménez, detalla y describe varios aspectos sobre los inicios de Italaque, que ahora es de nuestro interés de investigación: "El Archivo General de Indias de Sevilla España de 1570 que habla de las doctrinas de Italaque y Mocomoco a cuento de que en ellas se habla tres idiomas...

Escriben Boris Bernal Mansilla – Nemecio Huanacu Calamani 27 Jul 2018 La Medicina Tradicional es un tema supremamente diverso dentro del contexto multicultural del Estado Plurinacional de Bolivia, debido a que cada Pueblo Indígena Originario Campesino (IOC) contiene su propio concepto de salud y enfermedad, nos vemos ante una amplia gama de Medicinas Tradicionales. En este escrito dedicamos un pequeño estudio a la medicina tradicional de los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque. “La Medicina Tradicional es la suma total de conocimientos, técnicas y procedimientos basados en las teorías, las creencias y las experiencias indígenas de diferentes culturas, sean o no explicables, utilizados para el mantenimiento de la salud, así como para la prevención, el diagnóstico, la mejora o el tratamiento de enfermedades físicas y mentales. En algunos países se utilizan indistintamente los términos medicina complementaria/alternativa/no convencional y medicina tradicional” (Organización Mundia...

Por Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani La Constitución Política del Estado Plurinacional, en su artículo primero declara:  “Bolivia se funda en la pluralidad y el  pluralismo  político, económico, jurídico,  cultural  y lingüístico”. El Pluralismo Cultural trabaja aceptando las singularidades y practicando una tolerancia respecto de ellas: las singularidades se reconocen y coexisten, concurren en un nivel de interculturalidad. En ese marco es que se constituye la Ley de Declaración de Patrimonio Cultural, Inmaterial del Departamento de La Paz a la Música y Danza Autóctona de los Sikuris Mallkus de Taypi Ayka–Italaque del Municipio de Mocomoco de la provincia Eliodoro Camacho, materializada en la Ley Departamental N o  080.

Por: Boris Bernal Mansilla ONTOLOGÍA JURÍDICA “El Derecho es un Ente, un ordenamiento físico y metafísico, positivo y natural, objetivo y subjetivo, cuya reflexión sobre su entorno esencial y existencial es estudiada por la Ontología Jurídica, la cual se encuentra dentro de la denominada Filosofía del Derecho y cuya materia se centra en investigar los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho” [1] .

Escribe: Boris Bernal Mansilla – Nemecio Mario Huanacu Calamani Visor OPINIÓN | 1 May 2018 El atuendo de los “Sikuris Taypi Ayca-Italaque” es una complementariedad entre lo simple y lo bello, de la cual sobresalen dos tipos de trajes con arte plumario, los que llevan sobre la cabeza los suris (avestruces) y, por extensión, los adornos especiales de plumas de avestruz traídos antiguamente de Carangas en forma de enormes corolas, estos son completados con hermosos ponchos tejidos hábilmente y nada más que las prendas cotidianas de los originarios de la región del Municipio de Mocomoco. Por otra parte, va en la cabeza un penacho de plumas en forma de flores de pariguana (flamenco) llamada Much´ullu, una peluca negra, pañoleta blanca para la cabeza o phike chukha. En el cuerpo visten un saco negro tejido con lana de oveja, un camisón blanco de bayeta de oveja con cuello tipo cadete, un capacho (bolsa grande) multicolor con abundante iconografía y su chuspa (bolsa pequeña) con coca...

Por: Nemecio Huanacu Calamani y Boris Bernal Mansilla Abril 20, 2018 Illa es una palabra que, según el primer diccionario de lengua aymara de Bertonio de 1612, define: “Cualquier cosa que uno guarda para protección de su casa, como chuño, maíz, plata, provisión de ropa y aun las joyas, etc.”. Gustavo Adolfo Otero en “La Piedra Mágica”, menciona: “Objetos Mágicos-Illas.- Fetiches simbolizaciones de figuras mágicas de tipo bienhechor”. Frisando Pinedo dice, Illa: “Son talismanes y amuletos destinados a la protección y conservación de los diferentes bienes materiales: vivienda, ganado, riquezas, etc. contra enfermedades, robos y también para favorecer la procreación”

Por: Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani Marzo 12, 2018 Iniciamos este escrito primero rindiendo un homenaje a nuestros ancestros,  abuelas y abuelos que resistieron, lucharon, soportaron y brindaron su vida porque su legado cultural llegue a nuestros días. En estos tiempos que de cierta forma las condiciones son diferentes, una fuerte efervescencia crece en la región andina por la interpretación de la música indígena originaria ancestral. Cada día se ve más en los diferentes estratos sociales del mundo urbano: grupos, colectivos y comunidades intérpretes de la cultura ancestral originaria. Pero esto que vemos ahora con tanta alegría y muchas veces como jóvenes urbanos caemos en la arrogancia de sentirnos con mayor conocimiento y experiencia en esto, no fue una concesión política coyuntural, ni es el resultado de gestiones gubernamentales. Llegar a este momento de revalorización cultural fue un largo proceso de resistencia que desemboco en lo que ahora denomin...

Por: Boris Bernal Mansilla  La Paz, 25 mar.- Achachi k´umo es el anciano que va delante de la tropa de los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque, siendo su vestimenta particular al resto de la tropa. En la cabeza lleva una peluca negra de corte uniforme hecha de los pelos de la cola de toro, encima de ella un tocado similar a la “Mitra papal”[1] denominado en Taypi Ayca “Teres Vente” hecho de sombrero negro viejo y aplastado con los bordes adornados de múltiples colores, en la parte delantera de esta lleva un espejo y trencillas de diferentes colores en la parte trasera, rematada en la parte superior con un pluma grande de Papagayo de color verde azulado denominada Laurayo.

Festividad tradicional con el instrumento precolombino / NEMECIO HUANACU CALAMANI Por: Boris Bernal Mansilla – Nemecio Huanacu Calamani  12 Feb 2018 Los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque Declarado Patrimonio Cultural de Departamento de La Paz a través de la Ley N°080 de 21 de enero de 2015 es fiel guardián de sabiduría y conocimiento ancestral. En anteriores publicaciones pudimos describir los instrumentos, la vestimenta y la ritualidad de ellos. En esta oportunidad abordaremos y nos refreiremos a un elemento esencial en los Sikuris de Taypi Ayca - Italaque como es Pututu. “El pututu (‘caracola’ en idioma quechua) o pututo es un instrumento de viento andino, que originariamente se fabricaba con una caracola marina (Lobatus galeatus) de tamaño suficientemente grande para emitir un sonido potente”

Por: Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani La fuerza y energía que revelan los sonidos de Bombos y Sikus de Taypi Ayca – Italaque, contienen la epistemología con la que resistieron a lo largo del tiempo nuestros pueblos indígena originario campesinos de la región de los andes. Los habitantes de Taypi Ayca – Italaque, afirman: “Los indígenas nunca nos rendimos, ni sometimos plenamente a la colonia española, nuestra forma de resistencia y lucha fue a través de la música y danza del Sikuri”. Este hecho hizo que muchos investigadores y escritores tomen al Sikuri de Taypi Ayca – Italaque como expresión de música guerrera. Así hace referencia Rigoberto Paredes en su libro “La Danza Folklórica y Popular de Bolivia”: “El Sikuri como conjunto musical, probablemente sea de carácter ceremonial, tanto guerrero como religioso pues en muchos de los casos las melodías que ejecutan tienen estructuras musicales marciales y otras de carácter solemne. Entre los conjuntos de mayor fama...

Por: Boris Bernal Mansilla   Lugar donde se cultiva la danza del auqui auqui A invitación de las comunarias y comunarios el día 22 de junio de 2017 arribamos a la comunidad de Putina ubicada a 3 Km de la población de Mocomoco a los pies del cerro Magmani, una travesía que fue una verdadera experiencia singular y de añoranza, pues, nos trasladamos en un camioncito que estaba dispuesto solo para nosotras y nosotros: amigas, prensa independiente y familia. Un recibimiento inesperado: Flores, un arco con textiles del lugar, una inmensa jarra de agua mineral, música de auqui auqui fueron los protocolos propios del lugar, que provocaron en mí, lágrimas de emoción.

Por: Boris Bernal Mansilla  Taypi Ayca - Italaque territorio conocido por su espíritu musical, está ubicada en el municipio de Mocomoco de la Provincia Camacho del departamento de La Paz. El espíritu musical de Taypi Ayca – Italaque tiene su mayor expresión en sus Sikuris enunciado particular dentro la diversidad de Sikuris, Phusiris o Ayarachis de la región andina, su particularidad se grafica en diferentes elementos que hacen y son propios de Taypi Ayca – Italaque y sus sikuris uno de ellos es el Bombo tema de interés de esta investigación.

Por: Boris Bernal Mansilla En la tercera curva de la autopista que une la ciudad de El Alto con la ciudad de La Paz desde más de una década se observó el incremento de personas que cada noche de martes y viernes, encienden velas y rinden culto a las deidades de las tres dimensiones de la existencia en la cosmovisión andina; Alax Pacha, Aka Pacha y el Manqa Pacha. En especial se rinde culto al "Tío" (deidad de las minas que habita el Manqa Pacha). Los devotos de este lugar asisten para "ch´allarle" con enorme fe y devoción, como los mineros le "ch´allan" al Tío en los socavones.

Por: Boris Bernal Mansilla - Nemecio Huanacu Calamani Cuentan los ancianos de la comunidad de Taypi Ayca- Italaque, “Que con la llegada de los vientos fuertes del oeste (K´uta thaya) en invierno, al chocar contra las barreras naturales, rocas, paja brava y topografía accidentada del lugar producen sonidos diversos y armoniosos. Esta manifestación de la naturaleza, impregnará de paz y energía a los seres que la contemplan”, nos relatan Nicolás Espinal y Salomón Espinal.

Por: Boris Bernal Mansilla Publicado el 05/06/2016 Los Tiempos - Cochabamba Italaque, pueblo milenario conocido por la música y danza de los sikuris, está ubicado en el municipio de Mocomoco del departamento de La Paz. La fundación de la localidad data de 1596 cuando “Charazani forma una parroquia, Mocomoco otra, Umanata debe unirse a los indios de Canchis de Usadca (Usata) para formar la nueva reducción y parroquia de Italaque”, como relata Thierry Sanginés en su escrito “Los Andes Orientales: Historia de un Olvido” (Ifea-Ceres).

Por: Boris Bernal Mansilla 5 NOVIEMBRE 2017.- La Comunidad Jaylli Uma, colectivo que emergió de sectores populares de la ciudad de La Paz, efecto de la reafirmación de identidad. Un grupo de más de veinte mujeres que incursionaron en el ámbito de la música ancestral de diversas regiones, entre estas en la interpretación y difusión del Sikuri de Taypi Ayca – Italaque, un género de música y danza tradicional andina. Este hecho causó que el pasado mes de junio sean invitadas a participar en el 3er. Encuentro de Sikuris de Taypi Ayca – Italaque 2017 en el municipio de Mocomoco de la provincia Camacho del departamento de La Paz – Bolivia; fenómeno nunca antes visto, pues fue la primera vez que se vio a un grupo de mujeres interpretando música ancestral en una comunidad rural.

Por: Boris Bernal Mansilla 1.           EPISTEMOLOGÍA JURÍDICA La  epistemología jurídica  entra en la reflexión sobre el conocimiento del Derecho, trata de dilucidar si este conocimiento es posible, qué forma o estructura ha de tener, cuáles son sus maneras de presentarse en las sociedades, etc. El conocimiento se ha definido como la relación que el hombre establece con la realidad para producir en el alma el objeto cognitivo (Demócrito, 460-370 A.C. Larroyo, 1972 y Gonzáles de Ibarra Juan de Dios 1997) Una  epistemología  es un método de conocer, es un método de conocimiento; si queremos sistematizar un conocimiento sobre el derecho debemos sistematizar el método de obtenerlo; esta cuestión es importante porque ha marcado a lo largo de la historia los diferentes modelos de conocimiento sobre el derecho, dicho de otra manera, el derecho ha tenido diferentes epistemologías a lo largo de la historia, las más im...

Por: Boris Bernal Mansilla – Nemecio Mario Huanacu Calamani/OPINIÓN | 15 Abr 2018 El Ayllu Taypi de la Parcialidad Huarcas de Italaque ancestralmente constituida por las comunidades de Taypi Ayca, Taypi Llijilliji, Taypi Morocarca, Taypi Hancouma, Taypi Phojraka y Taypi Chiñaya preserva hasta la fecha un vasto y rico arte textil diferente al de otras regiones del norte del departamento de La Paz. Al visitar el territorio de la Nación Huarcas, en el actual municipio de Mocomoco entre la vestimenta de sus habitantes destaca y se diferencia al de otras comunidades el gorro denominado “Ch´ullo Chiwchi”. Este Gorro está elaborado con fibra de camélido y ovino; la técnica empleada en el tejido es llana y se inicia en la base del cono con un punto doble; Las orejeras en forma de pentágono presentan diseños de bandas similares a las del gorro. En las puntas cuelgan unas borlas multicolores pequeñas, adjuntas con unas extensiones elaboradas con mostacilla. El diseño del gorro y las oreja...

Por: Nemecio Huanacu Calamani, Boris Bernal Mansilla Muchos de los problemas y enfermedades del Ser Humano tienen su origen en el Ajayu (espíritu – Alma), en términos occidentales en la psiquis o cerebro quien emite al cuerpo su necesidad a través de dolor o aflicción. Sobre este aspecto las culturas milenarias del ahora llamado continente americano eran consientes y avanzaron mucho más que occidente en este campo, así lo demuestras las culturas mayas, Aztecas, Incas, Huarcas entre otras. Se sabe que la música estuvo presente en los ritos mágicos, religiosos y de curación de estos pueblos.

Por: Boris Bernal Mansilla Publicado el 26/12/2016 (Los Tiempos - Cochabamba) “Por mucho tiempo tuve la ocasión de escuchar interpretaciones por conjuntos musicales que trataron de imitar a los famosos Sikuris de Italaque, muchos de ellos de larga trayectoria artística se acercaron bastante a lo autentico; algunos figurando como compositores, otros como recopiladores, no faltaron quienes acomodando letras sin ningún sentido poético, convirtieron bellas melodías en vulgares y trillados huayños, perdieron de este modo su pureza original. Pocas veces han llevado al disco interpretaciones auténticas de los verdaderos compositores y propietarios de esta música, que jamás reclamaron Derechos de Autor”. Con estas palabras la cantautora italaqueña Chela Rea Nogales presentó el disco “Sikuris de Italaque Taypi Ayca, difundido en el año 1968.

Por: Boris Bernal Mansilla Plazuela Urquiola /Foto Christian Urquiola A 240 kilómetros de la ciudad de La Paz se encuentra Quime, población cabecera de valle, perteneciente a la provincia Inquisivi del departamento de La Paz, lugar que preserva un legado histórico, conservado por la pasión, amor, entrega y servicio de sus pobladores y en especial por una de sus familias que la habitan. Fue a invitación del Club del Libro "13 de Octubre - Rosaline de Urquiola" que llegamos a esta población para realizar una pequeña investigación, que los quimeños afirman es un legado histórico: "La Plazuela Urquiola"

Por: Boris Bernal Mansilla “Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro el proceso integrador del país”. Articulo 1 Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Boaventura de Sousa Santos, afirma : “Los propios derechos fundamentales deben ser sometidos a interpretación intercultural”

Por: Boris Bernal Mansilla Domingo, 30 de abril de 2017, Revista Dominical La Patria - Oruro El 3 de mayo se celebra la fiesta de la Cruz, festividad que data de los tiempos de la Colonia y forma ahora parte de la cultura latinoamericana. Esta festividad para la cultura occidental europea cristiana católica conmemora "el encuentro del madero en el que murió Jesucristo", en Bolivia en la actualidad, está festividad se vincula exclusivamente al mundo rural. ¿Pero cuál es el origen ancestral y originario andino de la fiesta de mayo?, sobre el mes de mayo el cronista Felipe Guamán Poma en su libro "Nueva Crónica y Buen Gobierno", describe: "Mayo. Aymoray quilla, en este mes se ofrecía otros ganados pintados de todos los colores. En esto de aymoray hay otras fiestas chicas, dicen que hallando un mazorca que nacen juntas - o papas- y de recoger la comida y llevarlo a casa o al depósito, para guardarse en la cullunas chauays pirua, que son los barriles hacen mu...

Boris Bernal Mansilla  Publicado el 16/01/2017 Los Tiempos - Cochabamba Cacique o Curaca era el jefe político, administrativo y espiritual de un determinado territorio y representante del Sapa Inca en épocas prehispánicas. Es así que el incario utilizó al Curacazgo como mecanismo de pacto, el Inca, nombraba curacas a los líderes de los pueblos conquistados y aliados a su gobierno. Así se constituyó la nobleza inca (Los Orejones) grupo social privilegiado, compuesto principalmente por los descendientes del Inca (Hijos del Sol), organizados en panacas tanto en el Cuzco como en otras regiones, también incluía a curacas de naciones aliadas o conquistadas, como los señoríos aymaras de Lupacas, Huarcas, Pacajes, Omasuyos, Carangas.

Por: Boris Bernal Mansilla* La comunidad Taypi Ayca se encuentra en el distrito de Italaque del municipio de Mocomoco del departamento de La Paz, a 130 km de la sede de gobierno, esta población es mundialmente conocida por sus interpretes de música prehispánica como son los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque. Taypi Ayca no solo guarda la sabiduría y conocimiento ancestral de los Sikuris como forma de vida, sino también un imponente y místico complejo arqueológico denominado “Amaypatxa” (cerro de los muertos) que se encuentra a 20 minutos caminando desde el centro de la comunidad.                                                                               El pasado 11 de febrero de este año junto a las autoridades originarias -  sindicales de Taypi Ayca y un pequeño equipo de investig...

Por: Boris Bernal Mansilla Si bien la ubicación cronológica del surgimiento de la nación Huarcas no está bien definida, nuestros estudios develan que los restos arqueológicos encontrados en la ciudadela de Huarcamarca y el complejo de Amaypatxa (cerro de los muertos) serían de los años 200 a.C. al 500 d.C. aproximadamente. Es decir, que la cultura Huarcas emergería en el periodo del Intermedio Temprano comprendido desde la descomposición del Formativo (decadencia de la Cultura Chavín) hasta el surgimiento de la Cultura Huari. El territorio de la Nación Huarcas actualmente comprende los municipios de Mocomoco, Humanata y Puerto Acosta de la provincia Camacho del departamento de La Paz.

Por: Boris Bernal Mansilla 1 octubre, 2017   La parcialidad surge en la Colonia y es definida como el conjunto de barrios y pueblos indígenas que rodeaban a una ciudad de traza española. Corresponde a lo que en tiempos prehispánicos era la división en mitades (Aransaya – Urinsaya). Para entender esto es preciso recordar que el esquema ideal para el gobierno y administración en la colonia contemplaba la existencia de dos repúblicas: la de los indios y la de los españoles. Es así que las parcialidades constituían espacios territoriales netamente indígenas que rodeaban a las ciudades españolas. En la ciudad española se asentaron las autoridades superiores como corregidores, oidores, alcaldes, etc. En las parcialidades indígenas regían los caciques gobernadores.

(Por: Boris Bernal Mansilla, 4 abril 2017).- El Pachakuti o el retorno a la tierra en este tiempo conlleva recuperar la memoria de nuestros ancestros, materializada en nosotros (Estantes y Residentes del Municipio de Mocomoco) en la reconstitución del territorio de la región del Collao que comprendía antiguamente la mitad norte del Qullasuyo de Vilcanota hasta la Marka Pakajaqi de Qaraqullo, este territorio estaba constituido por una pluralidad de naciones (K´anas, Qanchis, Qullas, Lupacas,  Pakajaqi, Kallawaya, Uru y Huarcas) con una diversidad de saberes, prácticas y conocimientos.

Por: Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani  Los sicuris de Italaque Antecedentes Históricos Hablar de Sikuris de Taypi Ayca - Italaque, es hablar de identidad, y cosmovisión de una civilización poco difundida como son los "Huarcas", cultura milenaria que dejó su legado en las ciudadelas de Huarcamarca y Amaya Pathja y sobre todo en la música y danza de los Sikuris de Taypi Ayca - Italaque del Municipio de Mocomoco de la provincia Camacho del departamento de La Paz.

Los cambios y avances que resaltan de esta ley son la elección en el orden de apellidos, la agilización del divorcio, la fijación de asistencia familiar sobre la base mínima del 20% del salario mínimo nacional y la equiparación de la unión libre con el matrimonio. En este artículo analizaremos este último punto. La Razón Digital  /  Boris Bernal  Mansilla/  La Paz 10:52  /  29 de diciembre de 2015 El presidente Evo Morales promulgó el 19 de noviembre en Sucre el nuevo Código de las Familias y del Proceso Familiar, norma que reemplazó al antiguo Código de Familia. Los cambios y avances que resaltan de esta ley son la elección en el orden de apellidos, la agilización del divorcio, la fijación de asistencia familiar sobre la base mínima del 20% del salario mínimo nacional y la equiparación de la unión libre con el matrimonio. En este artículo analizaremos este último punto.

Por: Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani Domingo, 27 de diciembre de 2015, Revista Dominical El atuendo de los "Sikuris Taypi Ayca-Italaque" es una verdadera complementariedad entre lo simple y lo bello, de la cual sobresalen dos tipos de trajes con arte plumario: los que llevan sobre la cabeza los suris (avestruz), y por extensión, los adornos especiales de plumas de avestruz, traídas antiguamente de Carangas, en forma de enormes corolas, estas completan un traje de hermosos ponchos tejidos hábilmente, y, nada más que las prendas cotidianas de los originarios de la región del municipio de Mocomoco. Por otra parte, están los que llevan en la cabeza un penacho de plumas en forma de flores de parihuana (flamenco) llamada muchchullu, una peluca negra, pañoleta blanca para la cabeza, denominada phike chukha. En el cuerpo visten un saco negro tejido con lana de oveja, un camisón blanco de bayeta de oveja con cuello tipo cadete, un capacho (...

Boris Bernal Mansilla 18 de noviembre de 2015 En este último tiempo un falso debate emerge en espacios promovidos por algunos entusiastas de la música originaria de los andes, quienes postulan como inapropiada la denominación de “Sicuris de Italaque”. Al respecto afirmamos que el devenir histórico hizo de se vaya posicionado y consolidado el nombre de “Sicuris de Italaque” por emanar de la comunidad Taypi Ayca  de la jurisdicción de Italaque. Más allá de las posiciones regionalistas y chauvinistas, consideramos que toda expresión cultural en cuanto irradia su Ser y es asimilada por otras debe ser comprendida por su razón ontológica, donde factores axiológicos y epistemológicos dan su razón inicial. Solo a manera de gráfica y de analogía, lo que es hoy el territorio boliviano fue cambiando de denominación a lo largo de su historia, lo que antes fue Kollasuyo, posteriormente, fue Alto Perú para luego ser República Bolívar de donde emanó Bolivia, ahora ll...