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Mostrando entradas de abril 18, 2012

CIDOB denuncia que el Gobierno militarizó Chaparina para impedir la IX marcha

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La Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) denunció este miércoles que el gobierno nacional militarizó la zona de Chaparina con el objetivo de impedir la realización de la IX marcha en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure TIPNIS). La vicepresidenta de esa organización, Nelly Romero, dijo que más de 300 militares llegaron a ese lugar con el propósito de formar una barrera para no permitir el paso de los marchistas hacia la ciudad de la Paz. Señaló que ellos (los indígenas) no se rinden fácilmente ante ninguna adversidad, puesto que quedó demostrada la valentía de los originarios en la violenta represión policial de Chaparina el pasado 25 de septiembre del 2011 La dirigente indígena manifestó que es lamentable la actitud del Órgano Ejecutivo, porque está realizando una serie de acciones para que la IX movilización de los pueblos indígenas de tierras bajas no se lleve a cabo. “El gobierno está dando muchos regalos en las comunidad...

La efigie del Señor del Gran Poder

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Por: Javier Medina Marcelo Arduz Ruiz ha publicado un libro con la efigie que encabeza este texto. Me voy a limitar a leer solamente la carátula de su libro. Para un Marrano indiano este cuadro es una oportunidad para hacer visible la forma mental con la que los cristianos nuevos: los conversos: los judaizantes: los marranos, han hecho dialogar al monoteísmo semita con el animismo amerindio, de un modo críptico, cierto, pero como correspondía a la época. Voy a distinguir solamente dos planos; eso sí centrales: la cabeza de tres rostros y el triángulo sefirótico, holograma del kabalista Árbol de la Vida: la parte contiene y representa al todo. Simbólicamente, este cuadro no es católico (de ahí, su interdicción) ni pagano (los animistas se expresan más bien kinético-ritualmente). Es Marrano: multívoco, críptico, pero clarísimo para quien posee el código de desciframiento. Antes: la numerología no es patrimonio de ninguna cultura; tiene que ver con programación neurolingüístic...

Indígenas: La coca del TIPNIS la vendemos a los colonos y ellos a los “narcos”

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En la comunidad Santísima Trinidad que se encuentra en medio de la zona colonizada del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) se cultiva coca y Erbol habló con uno de los indígenas que se dedica a esa actividad, quien confesó que venden una carga de 100 libras de coca a los colonizadores por 2.200 bolivianos y éstos lo usan para la elaboración de droga. El entrevistado, quien reservó su nombre por temor a represarías, aseguró que en la zona sur, donde se asentaron hace más de 30 años los colonos, proliferan las pozas de maceración de droga que genera contaminación en la zona ecológica. Pero son los mismos colonizadores quienes se dedican a esta actividad ilícita y están en contacto con los narcotraficantes para venderles la coca, dijo. Explicó que por la presencia masiva de los colonizadores en el sector sur del Parque, los indígenas de su comunidad adoptaron su forma socioeconómica de vida, por presión y de forma voluntaria, porque algunos llegaron ...