Boris Bernal Mansilla

Por:Boris Bernal Mansilla Fuente:  Periódico La Razón, Suplemento La Gaceta Jurídica,  La Paz 09 de diciembre de 2014 La Filosofía del Derecho o Filosofía Jurídica comociencia interdisciplinar comprende tres grandes campos de estudio: la  “OntologíaJurídica”,  o   el Serdel Derecho, ya sea entendida como matriz, sistema u ordenamiento jurídico; la  “AxiologíaJurídica”,  o tratado de los valores jurídicos, cuyo desglose constituye lanoción de justicia; y la  “Epistemología Jurídica”  que es el estudio enun sentido plural de las metodologías, sabidurías y conocimientos jurídicos. “ElDerecho es un Ente, un ordenamiento físico y metafísico, positivo y natural,objetivo y subjetivo, cuya reflexión sobre su entorno esencial y existencial esestudiada por la Ontología Jurídica, la cual se encuentra dentro de ladenominada Filosofía del Derecho y cuya materia se centra en investigar losfundamentos filosóficos que rigen la creación y ap...

DESCARGUE LIBRO  PROLOGO “Toda cultura nace de la mezcla, del encuentro, del choque. Por el contrario, a raíz del aislamiento mueren las civilizaciones”. Octavio Paz El propósito de este documento es entender el derecho en su raíz para comprender que la ciencia del derecho no ha sido pensada, como se lo supone, como un apéndice del Estado. Si bien desde 2009, con la promulgación de la nueva CPE en Bolivia  parece haberse impuesto  la diversidad en muchas instituciones estatales, la Filosofía del Derecho nos mostrara que siempre se pensó el derecho como una emanación del pueblo en su expresión la más variada. Frente a los cambios importantes al nivel político, afloja la necesidad de analizar estas corrientes para poder comprender más a fondo, desde la teoría, que significa el pluralismo jurídico. Este concepto antiguo tiene una nueva vigencia, actualmente en Bolivia, ¿pero qué significo en otro contexto, donde todavía dominaba el pensamiento de Estado...

Por: Boris Bernal Mansilla, Efrén Cárdenas Sanjinés FUENTE: Periódico La Razón, Suplemento La Gaceta Jurídica,  La Paz 22 de agosto de 2014 Es en 1993 que el estado boliviano reconoció legalmente la justicia indígena originaria bajo premisas nuevamente de interculturalidad asimétrica. “La justicia indígena se acepta siempre y cuanto respete las leyes vigentes”. La interacción y diálogo entre las diversas civilizaciones, culturas, naciones y sistemas jurídicos han existido en este territorio mucho antes de la llegada de los españoles, desplegándose esta interrelación a lo largo de la historia prehispánica, colonial y republicana de acuerdo a reglas y condiciones particulares de su tiempo, ya sean éstas simétricas o asimétricas, de un ejercicio positivo o negativo de la interculturalidad. Entendida la interculturalidad negativa como medio e instrumento de dominación de determinado poder hegemónico (1). Es así que el antropólogo boliviano Ramiro Molina Rivero afirma...

Por: Boris Bernal Mansilla FUENTE: Periódico La Razón, Suplemento La Gaceta Jurídica,  La Paz 01 de julio de 2014 El pluralismo jurídico implica la coexistencia simultánea de varios sistemas jurídicos de regulación y acción social, así como de diversos sistemas de resolución de conflictos en sus diferentes niveles sociales, convergentes temporal y espacialmente. La Constitución Política del Estado Plurinacional declara que “Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país”. El pluralismo jurídico implica la coexistencia simultánea de varios sistemas jurídicos de regulación y acción social, así como de diversos sistemas de resolución de conflictos en sus diferentes niveles sociales, convergentes temporal y espacialmente. En ese sentido, la Jurisdicción indígena originaria campesina (jioc) es la facultad y el ejercicio de los pueblos y naciones indígena originarias de pode...

El cuartel y el servicio militar tenían el rol de educar a los indios, de occidentalizarlos Por:  Boris Bernal Mansilla Fuente: La Razón -  Opinión (Edición Impresa)  18 de junio de 2014 Muchas de las instituciones del viejo Estado republicano dejaron un sello indeleble en aquellos bolivianos que fueron víctimas de la extirpación de su esencia indígena, amerindia. Una de esas instituciones era el cuartel y el servicio militar. El cuartel tenía el rol de educar a los indios, de occidentalizarlos. En aquel espacio se sobreentendía que la cultura occidental era superior. La wiphala, la vestimenta, el idioma y todos los símbolos de la cultura amerindia eran mal vistos y hasta subversivos. Muchas veces fueron ridiculizados. No había ni el más mínimo intento de formar una institución intercultural. ¡No! La cultura que valía era la occidental. La otra era la inferior, la atrasada, la que se debía superar. Por esa razón, los soldados aprendían modales de mesa y d...

Por: Boris Bernal Mansilla FUENTE: Periódico La Razón, Suplemento La Gaceta Jurídica,  La Paz  29 de abril de 2014 Muchas de las instituciones del viejo Estado republicano dejaron un sello indeleble en aquellos bolivianos que fueron víctimas de la extirpación de su esencia indígena, amerindia. Una de esas instituciones era el cuartel y el servicio militar. El cuartel tenía el rol de educar a los indios, de occidentalizarlos. Se sobreentendía, en el cuartel, que la cultura occidental era superior. La wiphala, la vestimenta, el idioma y todos los símbolos de la cultura amerindia eran mal vistos y hasta subversivos. Muchas veces fueron ridiculizados. No había ni el más mínimo intento de formar una institución intercultural. No. La cultura que valía era la occidental. La otra es la inferior, la atrasada, la que se debe superar. Por esa razón, los soldados aprendían modales de mesa y de comportamiento: cómo agarrar la cuchara y el tenedor, cómo amarrar los cordeles ...

Por: Boris Bernal Mansilla FUENTE: Periódico La Razón, Suplemento La Gaceta Jurídica,  La Paz 11 de abril de 2014 Es decir, el sistema de Common Law (Derecho común) tiene un procedimiento y el sistema de la  Equity (equidad) otro. Incluso, originalmente, había distintos tribunales para conocer y resolver las cuestiones concernientes a uno y a otro sistema. Luego se unificaron en un solo tribunal, pero los procedimientos y la técnica jurídica siguieron siendo distintos. Es de advertir que en Inglaterra se dicta leyes por parte del Parlamento que son denominadas statutes (estatutos) pero el Statute Law, o Derecho contenido en las leyes, es en principio un Derecho excepcional que debe aplicarse restrictivamente y sirve para modificar puntos concretos del Derecho tradicional inglés; pero, en lo cardinal, el Derecho inglés hecho por los jueces no emana del órgano legislativo sino de los tribunales judiciales. En principio, la decisión de un juez vincula a los d...

Por: Boris Bernal Mansilla FUENTE: Periódico La Razón, Suplemento La Gaceta Jurídica,  La Paz 08 de abril de 2014 Probablemente la esterilidad del concepto “Vivir Bien” y su aplicación en el campo jurídico estatal se deba a que se hizo una lectura patriarcal antropocéntrica, la cual desembocó en una crisis inevitable. La administración de la justicia ordinaria o estatal en nuestro país está seriamente cuestionada. Y, es un hecho real el desconocimiento de muchas de las prácticas del derecho amerindio. La crisis del sistema judicial estatal y la evidencia de que un ciclo y matriz jurídica se desmoronan constituyen un axioma mayor en este último tiempo. Como toda crisis es gestora de algo nuevo, es menester analizar e interpretar este fenómeno desde la perspectiva ontológica y epistemológica plural. En los hechos, en Bolivia rigen y coexisten dos formas, dos moldes, dos epistemologías y ontologías, en resumen, dos matrices jurídicas. Al interior de estas matric...