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Mostrando entradas de abril 30, 2018

LA ILLA DEL SIKU DE TAYPI AYCA ITALAQUE

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Por: Nemecio Huanacu Calamani y Boris Bernal Mansilla Abril 20, 2018 Illa es una palabra que, según el primer diccionario de lengua aymara de Bertonio de 1612, define: “Cualquier cosa que uno guarda para protección de su casa, como chuño, maíz, plata, provisión de ropa y aun las joyas, etc.”. Gustavo Adolfo Otero en “La Piedra Mágica”, menciona: “Objetos Mágicos-Illas.- Fetiches simbolizaciones de figuras mágicas de tipo bienhechor”. Frisando Pinedo dice, Illa: “Son talismanes y amuletos destinados a la protección y conservación de los diferentes bienes materiales: vivienda, ganado, riquezas, etc. contra enfermedades, robos y también para favorecer la procreación”

LA REVOLUCIÓN CULTURAL DE LOS SIKURIS DE TAYPI AYCA–ITALAQUE

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Por: Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani Marzo 12, 2018 Iniciamos este escrito primero rindiendo un homenaje a nuestros ancestros,  abuelas y abuelos que resistieron, lucharon, soportaron y brindaron su vida porque su legado cultural llegue a nuestros días. En estos tiempos que de cierta forma las condiciones son diferentes, una fuerte efervescencia crece en la región andina por la interpretación de la música indígena originaria ancestral. Cada día se ve más en los diferentes estratos sociales del mundo urbano: grupos, colectivos y comunidades intérpretes de la cultura ancestral originaria. Pero esto que vemos ahora con tanta alegría y muchas veces como jóvenes urbanos caemos en la arrogancia de sentirnos con mayor conocimiento y experiencia en esto, no fue una concesión política coyuntural, ni es el resultado de gestiones gubernamentales. Llegar a este momento de revalorización cultural fue un largo proceso de resistencia que desemboco en lo que ahora denomin...

Achachi k'umo: Guía y Sabio de los Sikuris de Italaque

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Por: Boris Bernal Mansilla  La Paz, 25 mar.- Achachi k´umo es el anciano que va delante de la tropa de los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque, siendo su vestimenta particular al resto de la tropa. En la cabeza lleva una peluca negra de corte uniforme hecha de los pelos de la cola de toro, encima de ella un tocado similar a la “Mitra papal”[1] denominado en Taypi Ayca “Teres Vente” hecho de sombrero negro viejo y aplastado con los bordes adornados de múltiples colores, en la parte delantera de esta lleva un espejo y trencillas de diferentes colores en la parte trasera, rematada en la parte superior con un pluma grande de Papagayo de color verde azulado denominada Laurayo.

EL PUTUTU DE LOS SIKURIS DE TAYPI AYCA – ITALAQUE

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Festividad tradicional con el instrumento precolombino / NEMECIO HUANACU CALAMANI Por: Boris Bernal Mansilla – Nemecio Huanacu Calamani  12 Feb 2018 Los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque Declarado Patrimonio Cultural de Departamento de La Paz a través de la Ley N°080 de 21 de enero de 2015 es fiel guardián de sabiduría y conocimiento ancestral. En anteriores publicaciones pudimos describir los instrumentos, la vestimenta y la ritualidad de ellos. En esta oportunidad abordaremos y nos refreiremos a un elemento esencial en los Sikuris de Taypi Ayca - Italaque como es Pututu. “El pututu (‘caracola’ en idioma quechua) o pututo es un instrumento de viento andino, que originariamente se fabricaba con una caracola marina (Lobatus galeatus) de tamaño suficientemente grande para emitir un sonido potente”

Resistencia Cultural: Los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque

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Por: Boris Bernal Mansilla y Nemecio Huanacu Calamani La fuerza y energía que revelan los sonidos de Bombos y Sikus de Taypi Ayca – Italaque, contienen la epistemología con la que resistieron a lo largo del tiempo nuestros pueblos indígena originario campesinos de la región de los andes. Los habitantes de Taypi Ayca – Italaque, afirman: “Los indígenas nunca nos rendimos, ni sometimos plenamente a la colonia española, nuestra forma de resistencia y lucha fue a través de la música y danza del Sikuri”. Este hecho hizo que muchos investigadores y escritores tomen al Sikuri de Taypi Ayca – Italaque como expresión de música guerrera. Así hace referencia Rigoberto Paredes en su libro “La Danza Folklórica y Popular de Bolivia”: “El Sikuri como conjunto musical, probablemente sea de carácter ceremonial, tanto guerrero como religioso pues en muchos de los casos las melodías que ejecutan tienen estructuras musicales marciales y otras de carácter solemne. Entre los conjuntos de mayor fama...

Magmani Achachila: Eterno guardián de Mocomoco

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Por: Boris Bernal Mansilla   Lugar donde se cultiva la danza del auqui auqui A invitación de las comunarias y comunarios el día 22 de junio de 2017 arribamos a la comunidad de Putina ubicada a 3 Km de la población de Mocomoco a los pies del cerro Magmani, una travesía que fue una verdadera experiencia singular y de añoranza, pues, nos trasladamos en un camioncito que estaba dispuesto solo para nosotras y nosotros: amigas, prensa independiente y familia. Un recibimiento inesperado: Flores, un arco con textiles del lugar, una inmensa jarra de agua mineral, música de auqui auqui fueron los protocolos propios del lugar, que provocaron en mí, lágrimas de emoción.

El Bombo (Wankar) de los Sikuris de Taypi Ayca – Italaque

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Por: Boris Bernal Mansilla  Taypi Ayca - Italaque territorio conocido por su espíritu musical, está ubicada en el municipio de Mocomoco de la Provincia Camacho del departamento de La Paz. El espíritu musical de Taypi Ayca – Italaque tiene su mayor expresión en sus Sikuris enunciado particular dentro la diversidad de Sikuris, Phusiris o Ayarachis de la región andina, su particularidad se grafica en diferentes elementos que hacen y son propios de Taypi Ayca – Italaque y sus sikuris uno de ellos es el Bombo tema de interés de esta investigación.