Boris Bernal Mansilla

Por: Boris Bernal Mansilla FUENTE LA RAZÓN La Gaceta Jurídica / 26 de noviembre de 2013 “Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país”. Articulo 1 Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. En una sociedad como la boliviana la eficiencia de la pluralidad dependerá del desarrollo de los particulares sistemas propios; cada cultura tiene sus propios códigos culturales: valores y normas (1). “La cultura es el conjunto de creencias, instituciones y prácticas por las que un pueblo o sociedad afirma su presencia en el mundo en un momento dado del espacio y del tiempo. Toda cultura descansa en un mito englobante, comprendido como aquello en lo cual se cree sin ser consientes que cre...

En cuestión de diferencias entre las ciencias naturales y sociales, es evidente que las primeras gozan del beneficio de la comprobación de la naturaleza y la obtención de resultados visibles en contra de lo que ocurre con las ciencias sociales. La Gaceta Jurídica  /  León P. Ramírez Gómez La discusión respecto a la existencia o inexistencia de una ciencia del Derecho ha sido amplia e inacabada. La generalidad de los expertos ha afirmado que áreas del conocimiento como el derecho no merecen la categoría científica en razón de no compartir ciertas características con las ciencias tradicionales. Fix Zamudio señala que el Derecho es un objeto de conocimiento inapropiadamente llamado jurisprudencia, porque no se agota en decisiones judiciales y también señala que áreas como el Derecho y otras ciencias sociales no tienen el rigor metodológico ni tampoco el desarrollo histórico de las otras ciencias. También se han separado sistemáticamente unas de las otras. Ha sido d...

ERBOL: La conciliación en casos de violencia intrafamiliar y otros, que trata la justicia indígena originaria campesina en comunidades de tierras altas del país, desde mucho antes de la Ley de Deslinde Jurisdiccional, pasó del compromiso verbal a la jurisdicción ordinaria, en caso de no resolverse  en la primera instancia, señaló la viceministra Isabel Ortega.  Ortega, viceministra de Justicia Indígena Originaria Campesina, recordó que en las poblaciones rurales eran los padrinos de un matrimonio quienes buscaban la conciliación en una riña verbal o física entre la pareja y el caso quedaba en familia mientras el hecho no fuese recurrente, para no pasar a las justicia indígena. “Cuando la mujer ha sido golpeada por su pareja, ella se iba a quejar a sus padrinos y los padrinos lo que hacían es orientar para una mejor convivencia, pero algunos hacían caso a las orientaciones”, declaró a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.    “Huascas” Según la vi...

(Extraído de  Refundación del Estado en América Latina Perspectivas desde una epistemología del Sur) Por:  Boaventura de Sousa Santos Entiendo por epistemología del Sur el reclamo de nuevos procesos de producción y de valoración de conocimientos válidos, científicos y no- científicos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento, a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido de manera sistemática las injustas desigualdades y las discriminaciones causadas por el capitalismo y por el colonialismo. El Sur global no es entonces un concepto geográfico, aun cuando la gran mayoría de estas poblaciones vive en países del hemisferio Sur. Es más bien una metáfora del sufrimiento humano causado por el capitalismo y el colonialismo a escala global y de la resistencia para superarlo o minimizarlo. Es por eso un Sur anticapitalista, anticolonial y antiimperialista. Es un Sur que existe también en el Norte global,20 en la forma de poblacione...