Boris Bernal Mansilla

Por: Boris Bernal Mansilla La construcción de la carretera Villa Tunari – San Ignacio de Moxos, que pretende pasar por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) para unir a los departamentos de Cochabamba y Beni, tiene como único fin y objetivo: suministrar los medios de comunicación y transporte a la gran producción de cocaína. El innegable crecimiento del narcotráfico en nuestro país pone al descubierto la verdadera esencia del Gobierno, del Presidente de las seis federaciones de cocaleros del trópico cochabambino . “Este Gobierno no inventó la cocaína, pero la coca fundó al MAS y a Evo Morales”. Solo usaron como mecanismo propagandístico tanto la reivindicación indígena como los postulados de cambio y revolución, esto se evidencia con la intransigente construcción de la carretera que no beneficia en nada a los indígenas del TIPNIS, mas al contrario, descuartiza su habitad. En los últimos meses la evolución y crecimiento del narcotráfico tuvo ...

De vuelta en Bolivia, es urgente empezar a mirar las experiencias que aquí se forman para apoyarlas y difundirlas. Por eso es que nos dimos a la tarea de buscar qué y quiénes están trabajando en formas alternativas de vida hacia un nuevo mundo. Sin ir muy lejos, encontramos a una pareja que desde hace 25 años trabaja en tal sentido. Pedro y Juana Brunhart, creadores de la librería y el restaurante Armonía, aunque no son bolivianos de nacimiento, han destinado su vida y trabajo a este país. ¿Qué es el cambio de paradigma?, le preguntamos a Pedro sentados en una loma con vista a su terreno en Achocalla. “He llegado a la conclusión de que el capitalismo o paradigma vigente nos va a llevar al desastre, pues es incapaz de planificar el futuro”, responde. Después de varios años de trabajo y vida en Samaipata (Santa Cruz) y Achocalla (La Paz), Pedro cree que el paradigma al que debemos mirar es el andino-amazónico, que en el territorio andino se conoce como el Sumaj Qamaña o Vivi...

Sobre la movilización de los aymaras en el Perú. Rosa María Palacios, en un programa nocturno de la televisión limeña, hispana, criolla y achorada, dijo que la respuesta de los aymaras, frente a la minería y explotación petrolera “es irracional”. Esa agresiva forma de hablar demuestra que así piensan quienes no entienden que el Perú está conformado por distintas naciones, por diferentes formas de pensar y que no hay un solo imaginario social. También es una prueba que cierto periodismo limeño, está al servicio incondicional del saqueo y depredación de las riquezas naturales del Perú. Decir además que si los aymaras no quieren minería ni petróleo que se queden pobres, es aseverar que estas actividades han traídos prosperidad y desarrollo para el altiplano del Kollao y eso no es verdad. Aunque hasta ahora no hay estadísticas ni estudios a cerca de cuántas toneladas de minerales han salido de Puno durante la época de la Colonia y la República; sin embargo, se puede aseverar, l...

Un aporte del Movimiento Katarista de Katari para la Complementariedad : Es un título largo, pero sintetiza lo que queremos expresar. Desarrollo es un punto fundamental para el MKC y, de hecho, el desarrollo es una expresión de la complementariedad entre las dos civilizaciones Las dos componentes para el desarrollo que sostiene el MKC son: - Que sea sustentable - Y que sirva para el convivir bien. En los dos documentos del MKC ‘Sobre la política agraria’ y ‘Sobre la política de hidrocarburos’ se ha considerado estos dos aspectos. Obviamente se debe considerarlos en toda la política del Estado. Para explicar un poco más ponemos unos ejemplos. El alcantarillado: En Achocalla, por ejemplo, un municipio semiurbano, se escucha: ‘Queremos progreso, ¿hasta cuando estamos sin alcantarillado?’ Pero ¿el alcantarillado es un progreso sustentable y para el vivir bien? Miremos: El alcantarillado tiene dos grandes ventajas: Es muy higiénico y es muy práctico. Pero tiene cuat...

Para el hombre andino, Dios es una fuerza ordenadora y cuidadora del universo. Es el yus (aymara) o el apu taytayku (quechua) de su comunidad, que desde la filosofía andina genera un diálogo intercultural entre lo divino y religioso. Esta concepción permite entender, por ejemplo, que la misión evangelizadora de los conquistadores —aún su tarea de extirpación de idolatrías— generó una especie de afinidad con las experiencias religiosas en el mundo andino. Algo así como una andinización del catolicismo o catolización de lo andino, dándose una inclusión tolerante de actos de fe, ritos y costumbres entre unos y otros. En la tradición judeo-cristiana es más bien fundamental la omnipresencia de Dios en la vida del ser humano, cuya representación trina (Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo), está presente en creaciones artísticas de épocas y estilos diferentes. Algunas fuentes temáticas son citas bíblicas, como la del libro del Génesis (c.18,1-15) cuando a Abraham se le aparecen tr...

En el texto sobre “Lineamientos Sobre Una Política De Agricultura” ( http://www.politicasparabolivia.com/?p=389 ), se ha presentado las dificultades para producir suficientes alimentos especialmente en el caso que el precio del petróleo se dispare, y si se quiere consecuentemente mantener una agricultura sustentable. Además debemos tomar en cuenta, que la población crece constantemente. Frente a esta situación, es lógico no solamente tomar en cuenta la producción agrícola sino también el tamaño de la población. Se sabe que un crecimiento sin límite no es posible. No solo es imposible que la economía crezca ilimitadamente, lo mismo sucede para la población, es imposible su crecimiento ilimitado. Se puede calcular, para qué año en Bolivia tendríamos un metro cuadrado para cada persona, con el mismo crecimiento actual. 1. Situación en Bolivia. (Marzo 2011) En Bolivia vivimos aproximadamente 9.6 millones de personas en una superficie de 1.2 millones de km2. Lo que quiere decir...