Boris Bernal Mansilla

(Extraído de  Refundación del Estado en América Latina Perspectivas desde una epistemología del Sur) Por:  Boaventura de Sousa Santos Entiendo por epistemología del Sur el reclamo de nuevos procesos de producción y de valoración de conocimientos válidos, científicos y no- científicos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento, a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido de manera sistemática las injustas desigualdades y las discriminaciones causadas por el capitalismo y por el colonialismo. El Sur global no es entonces un concepto geográfico, aun cuando la gran mayoría de estas poblaciones vive en países del hemisferio Sur. Es más bien una metáfora del sufrimiento humano causado por el capitalismo y el colonialismo a escala global y de la resistencia para superarlo o minimizarlo. Es por eso un Sur anticapitalista, anticolonial y antiimperialista. Es un Sur que existe también en el Norte global,20 en la forma de poblacione...

La presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) presentó hoy el Sistema de Información Legal del Estado Plurinacional (SILEP), que permitirá realizar consultas gratuitas de todas las leyes nacionales y departamentales, además facilitará la participación social en la construcción de las leyes. “Este trabajo es la continuación del proceso iniciado por la Asamblea Legislativa Plurinacional para la modernización de este nuestro Órgano del Estado, pero además, para la posibilidad de acercar a la población el proceso legislativo”, afirmó la presidenta de la Cámara de Senadores, Gabriela Montaño, en el acto de presentación. El SILEP es una aplicación informática que contiene una base de datos de las leyes desde 1825 hasta la actualidad. Pretende convertirse en el primer sistema de libre acceso para todos los bolivianos. El programa está enfocado, principalmente, en la consolidación de un sistema informático para el registro, actualización y consulta de leyes; el ...

"Es muy reciente el esfuerzo de acercar a los indígenas a las izquierdas de Latinoamérica. Siempre han sido muy racistas". Así es como, en el marco de la premiación a la mejor tesis doctoral por parte de la Cátedra Jorge Alonso, se presentó la conferencia: "Traduciendo la hegemonía, actitud intercultural de los movimientos sociales", dictada por el doctor en sociología Boaventura de Sousa Santos. Jorge Alonso lo presentó como un portugués mundializado desde la latinoamericación y se refirió a él como un científico social comprometido con el cambio.  Destacó sobre el conferencista que una de sus creencias es que la traducción es un aprendizaje mutuo. Hay resistencias e inseguridades cuando se enfrentan al diálogo con otras formas de hacer política. Insiste también en una traducción intercultural. También resalta otra idea de de Sousa Santos y es que para los pueblos indígenas el socialismo de origen eurocéntrico es tan racista como el capitalismo. La ...

Por: Lourdes Reynaga Agrada Para comprender las diferencias entre el Pluralismo Epistemológico y Epistemología Pluralista, existe una palabra clave: posibilidad. Palabra que ayuda también a comprender los acercamientos entre ambos conceptos. La posibilidad, rescatada por Raúl Prada de Gilles Deleuza, tiene que ver con el juego de las alternativas, que se inscriben en formas de enunciación diferentes. Las posibilidades dan lugar a la existencia de pensamientos pluralistas, a la existencia de singularidades en un todo que no termina de abarcarlas, ni de acallarlas o negarlas. En este sentido, la posibilidad de existencia de alternativas de universo, no corresponde a una noción de pueblo que, según Prada, es lo que da legitimidad al Estado al ser aquello que lo constituye, sino más bien con una idea de multitud. En donde la multitud se constituye por las singularidades, las diferencias, esas formas particulares de concebir el mundo e interpretar la realidad. La admisión de estas singula...

Por: Circulo Achocalla Consideraciones iniciales En el Círculo Achocalla pensamos en Bolivia desde el horizonte de los desafíos, que nos ocuparán los próximos años, y para las próximas generaciones. Estos desafíos son tan cruciales para toda la humanidad, que hasta su propia supervivencia está en juego. Son desafíos, cuya causa principal está en la organización económica y social del occidente, originada en la revolución industrial y promovida por el Capitalismo. Pensamos que ésta es la perspectiva desde la cual debe reflexionar cualquier ciudadano del mundo, mínimamente informado y consciente de la transición epocal que estamos viviendo.

PARTE FINAL La Gaceta Jurídica  /  Alfredo Sánchez-Castañeda Gurvitch y el pluralismo jurídico Según Georges Gurvitch, el monismo jurídico corresponde a una situación política contingente y la creación de los grandes estados modernos, entre el siglo xv y el siglo xix (1). Sin embargo, el poder jurídico no reside solamente en el Estado, sino también en numerosas entidades independientes a él. La ley del estado no es la única ni la principal fuente del derecho (2). El principio del pluralismo jurídico encuentra su justificación y fundamento, según Gurvitch, en la teoría de los hechos normativos, es decir, en la teoría que ubica el poder jurídico en todas las comunidades que en un sólo y mismo acto generan el derecho y fundan su existencia sobre el derecho en las comunidades que, en otros términos, crean su ser generando el derecho que les sirve de fundamento. Actualmente, la diversidad ha invadido a un mundo jurídico. En las sociedades industrializadas se observa inn...